金依旧迷失自我，这与她身体内孕育的罪恶的种子有关。她不愿放弃孩子，则说明欲望发芽后继续在俘虏她。然而至高神包容一切，无论犯下多大的罪恶，神依旧会给罪人们一条救赎的生路。所以最终没有惩罚这个堕落的富家千金。”
“不对不对。我觉得前面的解读还不错。”地精学者不住摇头，“但后来的解释太牵强，没有说服力，没有说服力。”
卡瑟琳点点头，“所以宗教堂内部对使徒教派的解读始终有不认可的声音。到了特奥罗基主教生活的时代，那位神学大师便在他的名著《至高的音符》中，对于这个故事进行了全新的论述。特奥罗基主教的观点在宗教堂内部很快得到了一批年轻修士的认同，并逐渐发展成为一派，称为‘真意教派’。”
“真意教派认为故事中的使徒才是代表着肉体的欲望，富家千金由于使徒的英俊而想与他成婚。则说明富家千金屈服于肉体欲望的诱惑。而荒野代表着欲望背后的本质是荒芜。猎人则是真正的救赎者，他代表着对于至高神的信仰。至高神出于对子民如父母般的关爱，才会派遣他来拯救富家千金。”卡瑟琳开始讲述真意教派的阐释，“而在故事的结局中，当欲望再度诱惑富家千金时，富家千金因为信仰已经获得了新生（体内的孩子），所以才能对抗住欲望的侵蚀。使徒最后为了表彰富家千金的至诚，给予了她奖励。”
“嗯，这个听起来确实合理不少。”老教授表示认同。
“在真意教派形成后。宗教堂新晋的教士们几乎都是倒向真意教派。所以一度真意教派认为他们的解读就是直指至高神的真意，但奇怪的是真意教派的成员始终无法进入宗教堂的高
246 使徒之真意(2/4)