因此这些宗教偶像对于信众来说很大程度上是独一无二很难去取代的。
然而在亚勒斯大陆上，成为一名神祗来接受千万信众的崇拜显然不只是光动动嘴唇谈论几句人生观价值观的问题，就像星汐所说的，那些至强者最初成为众人信仰的神明的契机有二，其一是他们在与恶魔的战争中做出了卓越贡献，其二便是他们在自己的领域之内有着他人所无法企及的实力造诣。然而不走运的是，这两个条件显然并没有个人思想那样无可替代。
换句话说，如果有一个人在以后的岁月中，在一些足以影响全大陆的事件里做出了重大的贡献，而他在光明系魔法的领域也有着足以傲视他那个时代的实力，那么光明神这个称号难道就要换给那个人来做么？这种儿戏一样的事情对于一个大教派来说显然是不允许发生的。
那么问题就来了，以前的那个光明神原本也只是个满足了这两项条件的强者，那么为什么同样的情况下他有被人崇拜的资格而这个新的人没有呢？硬要说起来人们对于这个新的强者肯定比那个早在神话纪元终末就陨落的旧光明神要熟悉，如果有人硬要抓住这一点做文章，那么很有可能会真的被这个新的强者在索兰神教之外再拉起一个全新的光明信仰教派，甚至凭借那个被捧出来的新光明神夺走索兰神教光明正统的地位。
以索兰神教为首，那些自神话纪元就流传下来的大教派显然不能允许这样的事情发生，因此他们在神话纪元结束，众神陨落之后的那段时间里，开始变本加厉地展开了他们的“造神活动”。
各大教派开始将他们信奉的那些已经陨落的“神祗”进行美化，掩饰一切不便为人所知的弱点，
第232章 历史与疑点(2/6)