，带兵打仗实在没有办法了，不揭现在禁军的短，就带不出能征善战的兵，又能如何？”
秦州的军制一旦推向全国，就相当于把原来的禁军将领全部掀翻在地，会引起多么大的风波徐平用脚趾头也想得出来。这涉及到不仅仅是一批三衙禁军将领，而是牵扯到一个势力庞大的社会阶层，禁军的兵，禁军的将，都会恨死徐平。
自唐之后文武殊途，不仅仅是官员职能的变化，而是对文武官的出身、能力甚至个人品德都有了不同的要求。这种变化的影响深远，随着时间的推移，甚至形成了一个军事集团的小社会。三衙禁军的骨干，实际上来源非常狭窄，无非沿边三路和两京之地。而在这几个地方，当兵吃粮也并不是大多数人的出路，募的兵要么来自市井闲汉，要么就是世代军旅的人家。世将世兵，实际上是在大社会中形成了一个小社会，军队相对封闭，跟整个社会有一定程度的隔绝。禁军的兵制又抽掉了僚佐官员，抽掉了做事的吏员，全部专业知识和作战技能没有了学习的渠道，只能进入军队耳濡目染地去学，或者来自家传。这是一整个社会阶层的饭碗，不管国家的军队多么腐朽，能不能打仗，这些人的饭碗是在的。
秦州的军制让军中事务繁杂化、专业化还在其次，关键是打破了这种隔阂，军队不再依靠那些家传的战阵军令，家传的弓马刀枪，一切都可以由军中培养出来。从此之后禁军募兵不再局限在那几个地方，也不再局限在那些个将门，而是面向了整个社会。这种新军制把先前断掉了的国家军事和政治又联结了起来，把断掉的军事传统重新拾起。在新的军制之下，弓马刀枪、排兵布阵等武技退到了次要的地位，军中自有培训
第156章 做事就好(2/4)