是能够吟咏景物，至多一时情绪，故事无从谈起。做成套曲之后，有了篇幅，便就可以讲故事，在娱人耳目的同时，寓教化于其中，与以前的小令慢词之类就不可同日而语了。”
徐平只是笑，诗词的知识他也有，但真跟这些专业人士讲起来，就难免露怯，不如专心听嵇颖讲。套曲一有了故事，便就能够入到人民群众中去，不再是文人雅士的玩物，不再只能在青楼妓馆里演唱，从而也就有了生命力，这一点他还是很清楚的。
徐平前一段时间在说话和套曲上用心，正是要借用这些通俗的娱乐形式，把新政之类的观念传播到普能人之中。看来说话并没有引起这些士大夫们的注意，套曲由于雅俗更赏的性质，出现不久就被士大夫关注到了。
“不过，现在套曲只有一个相国寺书会编排新曲，除了一个柳三变，余者都是市井人物。就是柳三变，做的词曲也流于俚俗，登不了大雅之堂，有些可惜了。云行，你有没有想过让朝廷里的衙门来做这些事？教坊司现在只演练些歌舞助兴的曲子，着实是大材小用了。如果他们能够编些套曲出来，就与现在另一番模样。”
见嵇颖对此事如此感兴趣，徐平有些不解：“公实的意思——这样做是为什么呢？”
嵇颖叹了口气道：“现在世间所用词的曲子，多数源自唐中前期。那些曲子其实自有来历，如《秦王破阵曲》，是宣扬唐太宗为秦王时的武功，其他如《梁州词》等等，也多与对外族武功有关。如果将来有一日，西北战起，本朝侥幸有前朝武功，可以仿前朝用套曲演讲战功，也算别开格局。而且不会再跟曲子词一样，只流传下了曲子，当时演唱的故事却荡然无存，
第323章 雅俗共赏(3/4)