然有人类赋予的，但也有一些却表现出强烈的非人倾向。
玛尔琼斯家领导下的末日真理教，以“语言”和“习性”为基础，最终让教徒和“人类社会”这个概念所泛指的一切割裂开来。它们甚至会用自己那独特的，和人类常识截然不同的认知，去赋予同一个事物以不同的意义。
无法融入末日真理教的人，就无法在真正意义上，无法从完全角度上，拥有末日真理教的教徒们对同一个事物的认知，也无法知晓其全部象征意义，因此，也就无法真正从头到尾地理解它们的献祭仪式的始末，无法分辨在仪式过程中，哪些事物和情况才是关键和重，也就无法推断出真正的真相——这正是神秘专家在面对末日真理教的献祭仪式时，难以从根本上去阻止它们，乃至于往往会“迟一步”的原因之一。
哥特少女在面对小斯恩特时，虽然谈不上恐惧，但也不能说没有半忐忑。她并不畏惧眼前这个男性的形象和个体，仅仅是对这个形象和个体所代表的那个无法用常识去判断的怪异群体，以及这个怪异群体的背后所隐藏的秘密，有一种紧张感——哪怕过去的经历都证明了，自己可以在世界末日之后存活下来，保存自身的人格，直到新世界诞生，但是，在神秘的世界里，既然拥有这样一种可以维系自我的力量存在，自然也会有崩坏这种维系的力量存在。在结果出现之前，她无法百分之百确定，这一次末日真理教的行为，会不会引发这种力量，进而连自己也深陷末日那清算一切的下场中。
在最坏的可能性中，末日真理教那可怕的，无法预知的献祭仪式，也会对哥特少女这样的存在产生效果——她的一言一行，一思一想，一举一动，都
1805 天门计划之起源(2/8)