化是如此明显，让爱德华神父甚至怀疑如今的自我是否可以在下一个碎片时间中醒来。
&bs;&bs;&bs;&bs;构成自身的物质结构产生的巨大的改变正在让爱德华神父陷入某种奇妙的观测中，从人类的角度可以去理解自己究竟是如何聆听到声音，如何看到画面，如何闻道气味，乃至于这些声音、画面和气味都是一种相当明确的概念和范围。反过来说，从人类角度对“声音”、“画面”和“气味”进行的定义，仅仅局限于人类的感知范围，透过仪器去对超过这个范围却性质相同的信息，所反馈回大脑中的对这些信息的认知，在一般情况下并不认为是声音、画面或气味，而专门有另一种更理性化的术语去囊括。
&bs;&bs;&bs;&bs;并且，人类既然无法聆听到所有的声音，无法从全面的角度去观察事物，无法闻出每一种味道，那么，定然有别的某些声音、画面和味道，会以人类无法理解的方式呈现出来——那是超出了人类常识的状况。
&bs;&bs;&bs;&bs;无定形态的恶魔变相正是从这些人类所没能认知到的角度，所没有观测到的方向，从一个和人类截然不同的角度，去对同样的事物存在进行感受和处理。没有神经系统，所接受到的外界信息似乎也和人类不一样，最终是如何对这些信息进行处理和反馈的，爱德华神父同样无从知晓。
&bs;&bs;&bs;&bs;一开始，爱德华神父仍旧可以从自己的一种印象记忆中——他同样无法知晓，自己身而为人的记忆究竟是如何在这种无定形态下保存的——找出和当前所观测到的事物，所体验到的感觉进行对比的参照物
1902 怪化(2/8)