”的体现。的确更能契合它的“神”级本质。“神秘”是不可理解之物，或者说，能够理解的一切都不是“神秘”，但是。“神秘”同样需要以某种形态体现出来，才能昭示其存在，而这种体现方式却是可以按照接触“神秘”的人所固有的知识进行猜想推测的，哪怕这个猜想无法完全描述“神秘”，却可以缓解因为“无知”和“不了解”所产生的恐惧。这是在涉及神秘时，能够最大程度获取一线生机的最简单的方法——唯心主义，这种时候，哪怕是用科学理论去解释，但因为“神秘”的本质就是不可解释，所以，相信基于科学理论的猜想，这本身就是唯心的做法。
面对“神秘”时，猜想和推论本身并不足道，重要的是自己是否相信自己的猜想和推论。“相信”是唯心的力量，也是意志的力量。如果猜想和推论伴随着进程而显得支离破碎，就需要对其进行补完，或者寻找“看起来更合适”的猜想和推论，这并不是让自己明白自己有多无知渺小，也不是为了衬托“神秘”多么诡秘宏大，仅仅是为了让“相信”能够继续存在而已。
没错，在正常的常识性的世界中，不断进行猜想和推论是为了尝试去理解万事万物的本质，但是。在异常的非常识的世界里，不断进行猜想和推论，不是为了理解“异常”和“神秘”的本质，而是为了竖立信心。让自己的意志更加坚韧。在诡变多样的“神秘”面前，哪怕是可怕的武器，坚硬的身体，也有可能因为药不对症而失去其威能，这种时候，除了坚韧的意志和信念。又有什么可依赖的呢？
我坐在椅子里，盯着对面椅子上尚未转醒的哥特少女，心中重复着上述的思考，因为思维发散，每一个要点都
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