余生虽然在后世阅读过臭名远扬遗毒后世的“七十六号”的资料，但此时，并无暇顾及“七十六号”成立的事情。他现在正忙着和陈天在新华公司的片场里面设计武打动作呢！
按理说，张善琨手下的这一帮人，都是上海滩自有电影以来便浸润其中的老戏骨了，拍一部有这个时代特质的电影应该不难才对。可是，真到了拍戏时，余生才发现一个问题——这个时代的人，压根就没见过动作片！
虽然这个时代，自还珠楼主而起的新武侠，至由平江不肖生的《江湖奇侠传》，武侠小说已经开宗立派。并且，平江不肖生的《江湖奇侠传》中《火烧红莲寺》一段还被改编成电影，并且名噪一时，风靡上海滩。但是，在余生看来，这个时代的动作片，仍旧是一片空白。
《火烧红莲寺》中固然有武打动作，但是，演员的表演中戏剧的意味实在是太重。这边举起剑来一个虚劈，那边便倒在了地上。连边都没挨着，实在是假的很。而这种艺术形式的来源，便是中国传统京剧的高度符号化。京剧中武生的打斗，都不过是两个人非常配合的做个样子而已。这边出场连翻几个跟头，那边小兵举几面旗帜，便可代表千军万马。
并不是说这样的艺术形式不好。而是，这种高度抽象的东西，适合于舞台戏剧，但并不适合以视觉具象为基本单元的电影！而这种抽象的戏剧表演，一直延续到后世八九十年代，即便是后世火了数十年的神剧，像《新白娘子传奇》和翁美玲版的《射雕英雄传》中，仍旧有此痕迹。
余生作为《万里长城永不倒》的副导演，在后世看惯了拳拳到肉的动作片，看到这样的武打镜头时，实在是
第四十五章 功夫片出世（一）(2/4)