份地位还有场合，什么身份，何种地位。什么场合，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。由此我们可以知道礼仪。以墨家之言，会说：讲究衣服的穿着是一种无谓的浪费，布衣得暖胜丝棉。由此我们可以懂的节用；以法家之言，会说：何必麻烦。为穿什么而愁？只消依照制度，规定穿什么就穿什么。由此，我们可以知道规矩。你看，同样是穿衣服，不同的学术之中便会有不同的看法，我们得以有不同的参考，不同的适用场所，因此我们在穿衣服这件事情上面，就可以足够周全，不论何种境况下都有所依照。就不会出错。世间有如此多的人，每个人都有不一样的生活环境，并由此产生不一样的想法。所以学术从来都不能让所有人都尊崇单独一种。学术只是提供一种不同的视角，给人们一个不同的角度去看待相同或者不同的事情啊！”
乐台无声，思索了片刻，说道：“夏侯的意思是，不论是我墨家，还是道家、法家、甚至儒家，都不能令世人皆听吾言，行我道？”
“不错！”夏鸿升笑着点了点头：“钜子能这么说。想来也是有过思索了。”
乐台叹了口气，说道：“吾辈何尝不愿在自己的手中重现当日墨家之盛。又如何没有思索？倒不如说，我墨者传人的思索从未止歇过。论致用，先祖墨子技巧之能不亚公输。墨家机关之术天下无人可及。论经略，墨家为百姓逐利，行百姓之道。却为何屡屡参遭毒手，为人所不容？！”
“想知道？”夏鸿升笑了起来，看看乐台，说道。
“哦？夏侯可是有所见解？愿闻其详！”乐台在马上拱手问道。
“学问就只是学问。莫干政事，则可长久
第548章 劝说墨者(2/4)