，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者。中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。’故而，其既以臣子之礼奉大唐为宗主，我大唐则应以礼相待。收其文书，敕封其主，赐以牛羊财帛，使其感念大唐恩德，铭记于心，其必永远归顺。”
“非也！非也！”他的话音刚落，又听另外一人走了出来，行礼之后反驳道：“薛延陀一部素来狡诈，其心不诚，归附大唐，盖因其趁突厥内斗而叛逃自立，恐为突厥兵灭耳！故用我大唐为盾，是其有心利用大唐，非是诚心归附，臣以为不可取。”
“两位所言皆有道理，然与国之策，理应顺势而变，顺势而为。今薛延陀虽初心不诚，是欲利用我大唐威名威慑突厥，使突厥慑于大唐之威而不能灭之。然我大唐同突厥之间战事一触即发，此时何不若暂且装作不知，同薛延陀交好，届时兵发突厥，岂不是可反用薛延陀在突厥背后捅上几下？”又一人辩驳到。
夏鸿升这是听明白了为什么李世民要将他叫来了，原来是鸿胪寺的意见不一致了，所以想要听听自己的意见参考一下。
关于突厥和薛延陀还有吐谷浑及吐蕃这一块儿，夏鸿升做了不少工作，搜寻了不少的情报资料，结合着仔细回忆了后世里关于他们的历史。所以当下理顺了下思绪，然后说道：“薛延陀原为铁勒诸部之一﹐由薛、延陀两部合并而成。居于漠北，官制和风俗，与突厥大抵相同，故其性行亦与突厥无二。至于突厥人是什么个性行，我想诸位都心知肚明。”
听夏鸿升这么说，之前不同意接见薛延陀那人立刻面露喜色，
第516章 如何处置薛延陀(3/4)