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高隐支支吾吾的说出几个武功，不是高隐不敢确定，而是在这些长生高手手中使出这些门武功代表了什么？不代表别的，代表他们都是这些武学的创始人，“有《龙象般若功》《神照经》《乾坤大挪移》这些都是我知道名头的功夫。”单是听这个功夫的名字就已经够慎人了。
为什么说慎人？神照经代表了一代奇侠铁骨墨萼梅念笙，而龙象般若功代表了密宗奇人阿鲁仁波切，这位传说中将龙象般若功练至十三层巅峰的奇人，乾坤大挪移则代表了波斯明教的绝顶高手摩尼，这三人任何一人的分量都不轻于段思平。
这时司空浮的眉头也锁了起来，自己虽说也是创教之人，但盗门大多数武学都是继承当初道门的，唯有缩骨功闭穴功以及若缺步是司空浮自创，但若对比龙象般若功等奇功怕是差了一大截，但若是到了武林大劫，恐怕自己定要与这些人交手啊。
高隐也沉思了一会，“长生高手有强有弱，便是太师傅与我双双晋级长生境界，恐怕也敌不过上述三人的任意一人。”对于这个说法司空浮十分同意，龙象般若功司空浮曾经交过手，当时自己也几乎迈进半步长生，只是对上十一重的龙象般若功就略显吃力。
而龙象般若功的创始人阿鲁仁波切一定修到了十三重，想来便是真有龙象之力恐怕也不是夸大，而梅念笙的连城剑法，神照经，两门奇功都可以说是冠绝一个时代，至于乾坤大挪移的创始人摩尼，整个波斯明教都是他建立的，武学自然学究天人。
谈到这些传奇高手能插得上嘴的也只有高隐与司空浮，毕竟二人乃是半步长生的神级高手，若是上述这些高手真到了，莫
第八一章、论敌手成宗做主、谈逆袭联合长生(1/5)