观看。
这改革疏中，所大致罗列的改革项目主要有五个：其一是限制新建道教（宗教）场所，勘察各地现有宗教场所，历二百年以上的勘定为古迹，今后只许维护不可扩建，不足二百年的将改为学院、医院、福田院（福利院）为民用；其二是由官府收回天下道门所有的福田（道教寺院所自有的田地以及信善捐献的田产，也即功德田）；其三是废除京师道学、辟雍与道举，道士培养还由各地道学院自行处之，以免天下学子误入歧途；其四是解除教禁，允许百姓自由信教；其五是广开域界，资助、鼓励道士徙国传教。
这五条主改项目，赵官家第一眼看了也很是不理解，这第一条限制新建以及改建宗教场所怎么看怎么都觉得就跟自废武功一般，还有那收回福田之事，对道教而言显然也是损害极大。至于京师道学、辟雍与道举，原本就是皇家对道教的恩荣，居然弃之？
还有那广开域界，资助、鼓励道士徙国传教，不等于是变相的“被取经”么？
赵官家猛然间似乎觉得画风哪里不对，这不是在研究怎么收拾佛教，怎么灭佛么？怎么反过来弄出这些所谓改革的条呈，真要颁布实施下去，岂不是要灭道了？
而且，黄杰还说这是上策！
不过，赵官家虽然惊异，但还是耐着性子继续去看那详细的改革条目，慢慢看了下去之后，原本锁住的眉头也渐渐豁然开朗，很快便也喜上眉梢，足足看了快有小半刻时辰，这才将手中的文书一理，转手交给梁师成和王黼道：“你们也好好瞧瞧！”
赵官家瞧得慢，并不代表梁、王二人也能慢慢瞧，不过等两人快速浏览之后，也都是眉梢间
卷五 东京寒 第四百四八章 【上策】(2/4)