作为佛教的拥趸和死忠，赵恒不是没有想象过自己死后应该用什么方式去西方极乐世界。
按照他得自那些所谓“高僧”的信息，在他死前应该有种种祥瑞预兆，待所谓“涅槃”时刻到来时，必定有接引菩萨带着漫天华光和乱坠的天花出现在空中，那时赵恒只要口喧佛号，便能从衰老的肉身中一跃而起，坐上接引菩萨的莲花座，在诸天神佛的恭贺下转瞬便横跨十万万佛土之遥，直抵那西天极乐世界，去佛祖座前礼拜精修，从此获得永生。
然而，眼前以及之前的一切，却大大颠覆了那些所谓“高僧”与他灌输的一切：原来，人什么时候死、怎么死法，都是有定数的，而且还有鬼差来执行和拘拿魂魄原来，不管你信佛还是信道，死后第一站要去的地方却是城隍庙，由牛马将军录名画押，再送鬼门关原来，到了鬼门关也不是可以不排队乱闯的，哪怕你身前是个太子原来，黄泉路要自己去走的，不过佛教徒走不了多远就会被接引的罗汉菩萨引入歧路原来，佛教的接引是眼前这般模样，都不问缘由不做审判，直接就打下了火狱
还有好多的“原来如此”，此刻就在赵恒的脑中萦绕，虽然从未有人告诉过他，这人在一生当中，总有那么几个“关键时刻”，需要以大毅力和大勇气来做决断，但他却又如无师自通一般，分明知道自己眼下就是碰到了这么一个“关键时刻”：究竟是博上一把，看看自己会被打下火狱，还是会被引接去西天极乐世界或是稳妥一些，先跟王黼回去再做打算？
也在他犹豫不绝的时候，突然那马春小声与王黼嘀咕起来，赵恒心中一动便也分神偷听到马春与王黼道：“文曲公，还请设法劝他转回
卷六 梁山破 第四百五四章 【不如你意】(1/4)