若只有一个两个人，在这么想，那倒也没什么。
但关键是，这么想的人，成百上千。
而且俱是年轻的，新兴的，代表着未来的考举士子。
当本上的东西，已经跟不上时代发展的需要了。
怎么办？
对公羊派来说，很简单。
祖师爷子夏笔削春秋，就是最好的榜样。
既然机变械饰和奇技淫巧，在现实面前，已经遇到了破产危机。
那么，在这艘船沉没之前，当然要给自己和自己的学派，找到一艘新的船舶。
而要击破机变械饰和奇技淫巧以及机械之心组成的舆论垄断和政治正确。
就需要首先打倒对此奉之为圭壁的鲁儒一派，还要摧毁长久以来，横亘在儒家面前的所谓‘不与民争利’思想。
对于儒家而言，这么干，还真是一压力也没有。
想当年，秦国强盛后，从东方入秦的儒生，如过江之鲫。
而秦始皇统一天下后，为了适应秦帝国的制度或者说为了在秦帝国的制度下生存。
儒生不仅仅跟法家合流，喊出了儒法并用的口号。
甚至，不乏有人跟墨家勾勾搭搭。
在那个时候，可没有什么傻蛋去喊‘机变械饰’‘奇技淫巧’。
不然你以为秦始皇和秦二世手下那么多的儒家出生的博士是哪里来的？
对今天的公羊派来说，重新捡起当年秦儒们的一些东西，擦擦灰尘，拿来自己用，毫无压力。
当然了，秦，该骂还是要骂，该喷还是要喷。
第九百五十二节 公羊学的野望（3）(2/7)