些贵族看着自己的同胞，看着自己的亲人，泪流满面，心里面更是满是懊悔和痛苦。
然而，除了贵族，再也没有什么人去思念和怀念他们的祖先和荣誉了。
不管是希腊马其顿征服的后代，还是大宛当地的土著，或者是两者的混血。
绝大部分的奴隶，都已经麻木了，都已经屈服了，都已经认命了。
在极端的痛苦和极端的环境中，宗教的影响，随风潜入夜。
“伟大的阿胡拉，伟大的火神啊，你创造了世界，创造了我们，你是光，你是火，你是世界的真理，万物的主宰！请您显圣，来救救我们吧”无数人祈祷着，出乎意料的是，这些人绝大部分都抛弃了原来的希腊神系，转而投向了新兴的琐罗亚斯德教，也就是拜火教！
琐罗亚斯德教在大宛本身就有着根基，甚至有传说，第一代的琐罗亚斯德教的教义，就是诞生于大宛境内。
三五百年来，这个宗教在整个中亚和西亚，慢慢渗透。
并且渐渐的在下层百姓中，成为了主流信仰。
而大宛灭亡后，匈奴人的残暴统治和剥削，加深了战俘们对拜火教的信仰。
毕竟，与希腊众神相比，琐罗亚斯德教有一个显著的不同特出现了善恶二元论，出现了善神和恶神的分野，并且强调了善神的拯救。
这与希腊信仰形成了鲜明对比，而在这样的环境下，更是成为了这些大宛人最后的救命稻草。
是啊！
除了神，谁能将他们从这地狱解救呢？
除了指望神，他们还能指望谁？
更别提，匈奴人的统治
第一千零六十三节 屠杀（2）(2/8)