懒得去考虑这种问题。
当然，也有些让开的人，只是纯粹的敬仰方才汉军打出的气势和战果。
“可怕而可敬的敌人啊”一个独目贵族，带着自己的部下，让开道路，他对自己的部下说道“他们理应得到战胜的嘉奖！”
在这个草原上，什么样的人都有。
而自古以来，引弓之民也什么事情都做得出来！
别说是崇拜自己的敌人了！
在这之前，将敌人奉为神明，也不是什么稀奇事情。
譬如说，马邑之战的胸甲骑兵，现在就已经在幕南部族中有神化的趋势。
以至于，车骑将军义纵率领的主力，一路北上，在九原之前都没有遇到什么抵抗力量。
无数部族闻风而逃。
还有很多小部族，带着全族人民和牲畜，跪到了汉军行进道路上，只为瞻仰神骑！
更远一些的时候，中郡郡守魏尚，因为作战勇敢，屡次挫败匈奴的图谋，而被很多匈奴人甚至是贵族，奉为神明，日夜祷告、祭祀。
只能说，这是萨满教的锅。
原始萨满教，推崇万物有灵，万物皆神。
这也是游牧民千百万年来，在残酷的自然环境下，在脆弱的生态之中，挣扎求生之时，形成的一种文化。
大自然很可怕，人类更可怕。
为了趋吉避凶，人们只能选择在强者面前低头，并献上自己的所有，以祈求强者的庇护和保护。
今天，棘门军和灞上军的英雄们，无疑用自己的实际行动和奋勇杀敌，征服了一部分匈奴人。
虽然可能还
第一千零八十一节 勇者无敌（2）(2/5)