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但其中只有不到三万金，变成了供奉在宗庙中的冥器。
至于剩下的
儿子、孙子、曾孙，偷老爹、祖父和曾祖父的钱，那能叫偷吗？
况且，刘彻也没有亏待祖宗们。
将黄金黑了后，供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。
再说了，祖宗们都去了九泉之下，要黄金也没有用。
而且，中国自古的丧葬仪式，都肯定会随着时代进步而进步。
从前，春秋时期，贵族殉葬还有大量的人殉。
但到了春秋晚期，人殉就渐渐消失了，转而用陶俑。
即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度的老黄历，肯定是行不通的。
必须找到代替的办法。
而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史的必然。
而且，不管从哪一个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！
陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼的兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样的地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人，应该是没有多少的。
所以，刘彻心里坦荡的很。
他本人就已经有了觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来的宗庙，也不准许有半个金器。
黄金白银，是国家金融的根本和国力的体现。
不能去陪死人，更不可能随便成为宗教
第一千一百二十四节 赦与罚（2）(3/10)