之中，卓氏和程郑氏号称是‘儒商’，蜀人都称赞这两位国丈‘秉君子之礼而施厚仁之策，用工商之利以养农之本’，简直就是完美的化身。
而原因也很简单——蜀郡贫穷百姓，尤其是农民，过七成家庭用的是少府假自卓氏和程郑氏工坊的产品。
最重要的是——卓氏和程郑氏宣布‘念父老之困顿，而犹民生之艰难’，将所有蜀人百姓假农具的价格下调三成。
一件在关中需要五千钱才能买到的曲辕犁，在蜀郡只售三千五百钱……
以至于外来的任何商品，都无法在蜀郡生存。
因为，这个价格已经击穿了当前曲辕犁的成本价。
也是因此，司马迁才能听他说话。
不然，早赶出去了。
而此人所说的话，却给司马迁以及他的伙伴们的三观造成了重击。
按照这张文的说法是——昔吾在西南，用工商之策，而引四方之民，用之于国家，不费国库一钱，不用一兵一卒，而西南诸国俯……
这是事实，作为史官，司马迁听说过，最近两年，西南夷诸国，拼命往长安派遣使团，请求内附。
甚至有西南夷某国的使臣在没有得到天子许可后，竟然在公车署之中自缢，他留下遗书说：不能得天子之德被，而吾国亡矣，愧对君王父老……
其遗书感人至深，尤其让儒生们震动，于是纷纷请愿，要求天子‘遣使者布王化于远方之国，慰忠臣之心……’
但司马迁和他的小伙伴却想不到，事实的真相，远乎他们的想象。
按照张文的说法——西南夷诸国，确实是哭着喊着
第一千四百四十三节 司马迁的答案(6/9)