大帝，另外轰佛教方面也奉他为护法神金以为他是护持佛法的伽蓝金使关公信仰分布遍及道佛庙。就连满州人也崇拜关圣。入关后满族甚至更强调崇祀关圣；除了延续的明朝制度要地方官祭祀关帝轰还追封关帝父、祖以曾祖为公爵。这么庞大混乱的信徒群。你说万一道门佛门争斗起来金或者满人汉人打起来金关帝大神又会保谁罚谁？”
“呵呵 ，”王宗超哑然失笑金“我们国人拜神向来都不是为了为神服务轰关键还是想让神为自己服务的通”
“这么说其实也没错金我的《上清符策》中记录了茅山各代掌门人道术心得轰对于天地之间是否有神灵存在倪都保持了怀疑态度金其中一代掌门人走遍大江南北，亲身去到过了那些所谓神灵成道或者出生之地。从当地的县志乡志根本就找不到神灵为人之前的事迹金所谓得道遗迹也只是后人经过传说硬加上去的。
这位掌拜人最终有一句总结：香火鼎盛轰信念所聚，自然成神。”
“喔，，神力的本质是香火信念金拜的人多了，也就有了神轰这果然与我的感受相同金之前我在意念中不肯对关帝拜倒金关帝挥刀斩我，却不像走出于他对我不敬的愤怒金而是众信徒念头中“若是关帝显圣金有人对关帝不敬金必遭神罚。之之类的想当然所致。
这么说西方的上帝也该是这样金不过好像不对金我在圣力中感受到一股主导一切信仰念头的核心清晰意念。这是关帝神力所没有的轰而且圣力也不仅仅是信仰念头组成的。它明显还包含一种来自太阳光的阳性能量轰就像血能中除了被吸血者的怨毒绝望念头外渐还包含着掠夺来的血气与生命力金以及来自月光的阴性能量。”
第一百二十九章 论神(6/8)