。”
“这么说来。她的力量就全在于邪教信仰建立起的镜中世界。”王宗超稍一思索，又道：“那么要干掉她，就非要进入她的世界不可了。”
从血腥玛丽传说来看，这个邪教几乎连一套完整教义以及组织形式都没有。凭此集聚信仰只是邪道中的邪道，几乎没有成就真神的可能。不过教义不明，组织不明。单纯依靠诡秘与猎奇吸引人也有它的好处，就是难以禁绝。越是禁止。出于好奇心而去玩的人说不定反而更多。
至于对方能够形成“镜中世界”这种伪神域，凭的也多半是一种取巧。只因自从有镜子开始。人们面对镜子，就难免会产生镜子之后有另一个世界的错觉与想象，这种意念汇聚在一起，就可能形成类似“剑界”一样的天然神域，只是其中蕴含的意志与信念远没有那么坚定纯粹而已。伊丽莎白利用这一点，就可以在形成神域上占到几分先天上的便宜。
王宗超对于进入阿努比斯的神域需有顾虑，但进入她的镜中世界，却完全不需要有什么顾虑，只要一进入，就有很大的可能性将她的伪神域彻底摧毁。
“那女人异常谨慎多疑，不会冒然让不明深浅的人进入她的世界的。”阿卡朵冷冷一笑，“算了，那女人也不过是追踪能力强了些，我需要防备她把我的行踪泄露给密党、魔宴的那些人罢了。这几年来，由于教廷的越来越虚弱，密党与魔宴都在疯狂扩充自己势力，倒是让我越来越感到头痛了。”
在这个世界上，血族的密党与魔宴究竟有多大的势力，王宗超已经从杜莫斯康处有过充分的了解。其中密党的势力正在于共济会——一个带有宗教色彩的，既公开又神秘，既庞大
第四百九十三章 教育方式(5/11)