汇报过，商时的风貌和后来周的完全不一样。简单来说，周人也就是个王，自称周天子；自比上天之子；而殷商则不同，天命玄鸟，将而生商。殷商帝王就是天命，代表着就是至高无上的神，殷商君主的帝字上有着极高的神性，所谓天命，也在殷商这里。
在这种现任君主即为帝为神的情况下，亡故的古帝就成了政治上对现任君主的制衡，入世的巫祝们就凭这样的祭祀来与帝辛抗衡，周易对此也是懂的。毕竟祖先崇拜在此根深蒂固，后来的周，则没有办法将自己的祖先抬高目前帝辛子姓的那种至高无上，也就认个祖宗，然后退而求其次当老天的儿子了。
当爹的和当儿子的当然不是一回事了，大约是因为现任君主即为天神的统治办法由很多后遗症，后来的人大多也都跟着退而求其次了。
“这是个无解的问题。”
帝辛突然表示道：“不管我是否为神，亦或是姬发的天子，都不会是一个长久的办法。我想完成的是只有过度而已。将遵从古帝的巫祝全部杀掉，不能让他们继续保有现在的权力。原本我就是因为对他们太过仁德，导致他们最终反叛，向西岐告密。等我那时候真想动手时已经迟了。所以说啊，我若有姬发所言的殷纣那般凶狠，哪怕是十中有一，他也打不进朝歌城。”
“我懂了，你就是要用我的人来接替整个崇拜对象而已。”
周易笑了，“可以，这个我可以帮你，你顺便也把你的两个儿子交给我，这如何也算是个大工程，等他们回来的时候，就能成为新的风向。”
“这我有所考虑。“
帝辛道：“只要今天谈妥当，明天我就回到泰山祭
第一二零八章：消帝名望除巫祝(3/4)