着那与真气不同。又极为类似的力量，他道：“是了……这是血气，纯粹的血气。真气带动血气，一拳打出。至阳至刚，威力比之前还要强……”
“以前运功，真气也可带动体内血气，但却无法打出，是功法的原因吗？”
“不。不……还是身体的原因。这是身体进化后的表现。武，武，莫非这就是武与仙、佛不同的饿地方……”
他目光闪烁，脑海中想到了那篇大梵般若。此功乃天音寺的无上绝技，蕴含佛教玄妙，晦涩难懂。但普智为了教导张小凡，说的浅显易懂，却也便宜了林长生。
一番思索下，他发现这佛家功法虽开头与武道相似，但到了后面。却与道家殊途同归。说白了，他们虽然也炼体，却不是汇聚气、神之全力，对身体进行升华，而是日积月累，或以神为主，或以气为主，或以体为主，不说平衡发展，却也没有多少偏差。
说白了。就是主次没有那么分明。
而此时林长生对武者的感觉却又不同了，他觉得武就是以体为主，气与神都是辅助，如此才可升华。
“这么看。自己关于精神的纠结就全然不重要了。”
及此，他心神大开，想到诸葛宗说过的长生境界。那个境界的玄妙之处就在于灵魂之火，那是汇聚了灵魂精华与天地法则之力的能量，对气与体进行锤炼、升华。
若神对他不在重要，那这一步该怎么走？
他目光微微闪烁。想到了引神入体。这引神入体之前或许只是引神，但如果自己神里有了法则能量，那引入体内的就并非单纯的灵魂能量，还有这法则能量了。
结合这点，
477 法不同(2/5)