可这样的回答，即便是他自己，也无法说服，更何况说服别人。
“其实，这并不难理解。”倒是智郜不愧其智慧超群之名，加上博览群书，善于思考，他的回答就显得有理有据，“我们可以从几个方面入手首先，是民族意识。其次，是利益。最后，则是人性。”
“首先，我们说民族意识。中国的民族意识，从春秋战国的时候，就开始出现。孔子做《春秋》曾曰夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。可以说，那就是中国最古老的民族意识——以我为主，兼容并蓄。这样的民族意识，传到汉代，汉民族的民族意识达到了峰。每一个汉族人，都以自己为汉人而自豪。”
“可惜，汉之后，中国汉民族的政权就开始不断削弱。两晋时，更是只留下半壁河山。北方之地的汉民，被胡人杀得十不存一。而存下来的，也只能依附胡人而生。”
“两晋之后，就是隋唐。隋唐说是汉族政权，可确切地说应该的胡汉政权。说是胡汉，是因为隋唐最初的权贵、门阀，几乎都是胡人汉化，或者半胡化汉人。真正保留了汉族传统的南方汉人，依然处于被征服的地位。”
“因此，那时的中国，也没有什么民族意识，倒是有挺强的国家荣誉感。因为隋唐时的中国，是最强大的——没有之一。中国历朝历代最喜欢说的万国来朝，就是从唐朝开始的，那几乎就是盛世的标志。不过唐朝的盛世的代价，却是昂贵的。中国领先世界数千年的技术文化，也是从唐朝开始不断流传出去，从而给其他国家、民族反制的机会。”
“此后，就是宋元明清，中国开始不断变幻汉胡政权。一次次地政权变幻
第329章 华夷之辨今如是(4/7)