，碰到感兴趣的就多研究研究。主要精力还是放在了论语上。
可是今天贾其功的一番话却点醒了他。是的，儒家文化不只是一部论语，四书五经也不是单独的个体。四书五经组合在一起，共同构成了儒家文化的核心。
想深入的解读其中的任何一部，其他几部就是迈不过的关卡。
这个道理一点都不复杂，对儒家有心得的人都知道。但可惜，《论语别裁》是他抄袭搬运过来的。虽然也经过修改，但毕竟隔了一层。所以他反而陷入了思维死角。
还好今天贾其功把他点醒了。要不然他还在想办法增加自己的阅历呢。当然增加阅历并没有错就是了。
只是连儒家文化了解的都不透彻，增加阅历有什么用？就算勉强写出来东西了，也只是越走越偏颇。
通过贾其功的话，朱子清还想到了更多。儒家文化的核心是四书五经，那么华夏文化的核心是什么？
儒释道。
三者相互竞争相互影响，共同构成了华夏文化的核心。如果说想了解儒家文化必须读四书五经，那么想了解华夏文化，必须要研究儒释道。
难怪改造华夏文化这么难，要研究这么多东西。果非一人一日之功啊。自己要走的路还很长。
朱子清自己都没发现，他不知不觉已经从一个单纯的搬运工再向创造者的角色转变。
有人说过，当你的学识和阅历达到一定程度，行为就会不知不觉的受到影响，思想得到洗礼改变。
朱子清就是如此。
他把那些文学作品搬运过来，就相当于是通读了一遍，还是倒背如流的那一种。
第六十九章 送礼(5/7)