子里跳起来，那些动作在邵玄看来依然很滑稽，毫无美感可言，也感觉不怎么和谐。还有个洗碗似的动作。不过陀跳的时候面部表情很严肃，似乎在进行什么隆重的事情，就算只是一次示范动作，也无丝毫马虎。
跳完一遍之后，陀一点一点指导邵玄。
“躯干前屈，像这样……手后伸……”
邵玄学着陀，手臂上、下、前、后摆动，有时候还得拍打胳膊、大腿，或抖动、踏步，发出有强烈节奏的声响，还得伴随着脚步的前、 后、 左、右移动，有时需方步前倾，随后下蹲，接着是单双脚的跳动，再来一个骑马步，手臂如拿着套马杆，加以三步一回头式的动作……
若是上辈子，邵玄看到这样的舞，大概会笑趴下。但现在，他必须得硬着头皮上，还得绷着脸以表严肃认真。
虽然没有皮鼓哨音等伴奏打节拍，但舞步还是得保持特定的节奏。
不仅仅只是动作，陀告诉邵玄，祭祀舞在跳动的时候，还需要配合图腾之力，呼吸也有另外的配合之法，这些，也属于“古训”。
总的来说，邵玄得出了一个结论：祭祀舞在跳动的时候，还需要冥想和特定的呼吸之法配合！
这样的配合有何用？现在陀并没有说，不过，邵玄能猜到，应该是与火种或者图腾有关。
邵玄曾听人说过，人类最早的表现形式，是以舞蹈的身姿和人体的动作为表现工具，舞蹈与肢体动作，也是表达人的激情和愿望的一种行为语言。
在这里，祭祀舞用来与火种、图腾沟通，所以跳动的时候还要去感知。
想到这是用在祭祀上的，再想想
第一一零章 祭祀舞(3/6)