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第九章:解读《三字经》
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为善,荀子曰:本性为恶,你看。就是圣人门徒尚且有争议,那么,相信大家都熟读《孟子》、《荀子》的著作!

    在编写这个《三字经》的时候,平安更加倾向于善。但是,不可否认。人都有两面性。

    性善论,包括恻隐之心、羞恶之心等等。

    荀子:性恶论:人生来是恶的,是要侵占的,要夺取的。我们要吃,所以我们要杀猪狗,杀菜蔬。人类对自然的掠夺和索取,都是性恶论。

    但无论性善论还是性恶论,都其实展现了人性的复杂。无论是哪一种理论,都承认人性中的另一半。

    人和动物是有区别的,也有相同的地方!也就是动物的本能性。吃喝拉撒睡,对吧?但是人还有社会性!不过无论动物性还是社会性,都有学习的过程。动物也会教导自己的孩子生存之道。

    才有了后面的性相近、习相远!人如果生下来不教导,人不仅仅是会变坏的问题,有可能甚至都不再是人。

    这据对不是危彦耸听啊!大家知道,我们家大白,他本身是一条狼!对吧,如今你看,和狗有什么区别?加入反过来呢,一个孩子。出生就让一头狼来养大,会是什么样子?会不会变成狼人?

    教之道贵以专:老鼠的孩子为什么会打洞,因为老鼠只教孩子打洞。如果父母想要教会我们一件事情,就要专心致志。作为一个孩子。要认认真真学习,也一定会学好的……”

    刘傲反复的强调、论证,这些理论,可以说是颠覆性的!从来没有哪个先生,这么分析过《三字经》。

    刘傲就是要将这个最基本的道理,掰开、揉碎!让太子理解人的本性。说实

第九章:解读《三字经》(2/5)
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