震，黄逸这番话可不是新怡那么简单。完全打破了历史以来的传统。
“黄兄觉得除了君主制度之外应该还有其它制度？”秦川问道。
黄逸点头道：“应该是问政体制要好一些，若政体能从君主制改成人民代表大会制。就是类似于议会制。而非独权****。以人民代表大会为政治的核心，国家必可长治不衰。”
李世民亦是来了兴趣道：“以黄兄之言，应该如何实行这‘人民代表大会’的议会制呢？”
黄逸喝了口茶笑道：“其实，历史上早有民主选举的影子。尤其是社会下层。”
“社会？这两个字应该何解呢？”秦川问道。
黄逸道：“‘社’字本义：代表滋生万物的地神的土墩或神树。借代引申为名词：村落，聚落；团体，集体。而‘会’字本义有：汇集，聚集，集合等意。词性引申为名词：人群聚集的活动；组织，机构，团体等。所以此处我所说的‘社会’，意为人民群体。”
“人民群体选举么？”秦川与李世民陷入沉思。
徐子陵开口道：“若是如此，那习文习武又有何用呢？”
黄逸看向他到：“人民意愿，德之为贵。若人无德，即使妙法通天，亦无法为人民带来福祉。而且，即便是君主制的现在，习文习武之人，也只可辅助君主，而非君主。不是吗？”
徐子陵一愣。的确，隋炀帝推广科举制。你文学通天，也不可能高的过皇帝老爷。
黄逸继续道：“而且，人民代表大会只是其中一个体制，视为最高体制。还应有军体制，民主政治体制，律法制等。不过这些现在是实行不了的了
第一百九十四 为君之道(3/4)