形成了所谓的学说，行愚民之实。也许在后世可能会忽悠一些人，但在古代，很多学者都是知道的，难以作为。
这样的情况下，以周礼为基础的大明理论体系在逐渐完成，或者说是恢复和发展，用真正地华夏古文明在陶冶着明朝上上下下的情操，让人们知礼而不自卑、自信而不自傲，开化而不奢糜。
走在街上的云翼心里舒畅，他并不担心思想放开会对明朝的统治造成什么危害，相反，愚民们更容易在大灾、大害的时候受到鼓动，盲目跟风，而平日里愚民的自私与明理之人的坦荡更是对比强烈，无论是从礼仪上还是敬老爱幼、帮扶贫困等传统美德上都像是天上和地下。
“走，我们去那座酒家”，等云翼三人进入这座位于西湖边的酒家之后，远远跟着的洪智、青清等护卫们也跟了进来，包下了整个二楼，对位于三楼的雅间予以保护。
这处酒家的窗门设计地十分雅致，临着西湖这边是古代的“落地窗”，其实就是一扇门一样，门是无法出去的，被称呼为“美人靠”的椅子拦住了，人们可以坐在这种木制椅子上眺望西湖地湖光山色。
宋代之后，就没有什么描写西湖的有名诗词，写出“映日荷花别样红”的杨万里此时还是小孩，自他之后就再也没有朗朗上口的名句，后来的那些大多是勾栏之间的靡靡之物，云翼是不屑于去看的。
此时恰好是六月（农历），云翼心中说了声抱歉之后，就开始诵读这首千古名诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”
“哇，云哥，真是好诗，店家，拿笔墨来”，仪福喊出一声之后，待在二楼等着
第四十五章 浪人(2/6)