。
“侠之小者，见义勇为；侠之大者，为国为民！旧派武侠小说，描写侠之小者；新派武侠，描述侠之大者。这是不是新旧武侠小说的最重要区别？”女记者又是问出了一个问题。
“算是吧。旧派武侠小说，以见义勇为主；新派武侠小说，以为国为民为主。当然了，也非绝对！”李清开口说道：“一屋不扫，何以扫天下；小侠不为，何以为大侠。一个人连见义勇为都办不到，能指望他为国为民吗？为国为民，不是一句口号，而是有无数小事情组成的！做好了很多小事情，大事情也差不多完成了！”
“侠之大者，为国为民？”柳如梦问道：“具体该如何解释？”
“范仲淹说过，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”李清道：“至于侠之大者，为国为民，具体而言————就是水浒的最后五十章节！”
“又是水浒。”
柳如梦笑道，又在跑题，可她很喜欢，跑题不重要，重要的是精彩有趣。
“宋朝有句名言，要当官，杀人放火受招安。很多贼寇，最后都是要走向诏安的，或者说诏安是很多人的梦想。明朝的开国皇帝，朱元璋也是接受了元朝的诏安，算是权宜之计，而李自成也是接受了明朝的诏安。”
“而水浒中，梁山好汉也是接受了诏安，这似乎是宿命，也是注定的结局。只因为除了接受诏安之外，几乎是无路可走。不接受诏安，只有两条路可走，一条是被朝廷剿灭，就好似真实的历史中——梁山被张叔夜剿灭一般。”
“历史上的梁山，很不成气候，仅仅是一个太守，就是剿灭了；没有像小说中，那样
第41侠之大者，文明的陪葬品(1/4)