方腊，在施耐庵眼中，皆是为国为民，皆是侠之大者，比起之前的见义勇为，斩杀贪官，又是高了几个层次！”
“可是水浒，写的很悲剧？”柳如梦皱眉道。
“当一个人无力改变时代时，选择同流合污，是一种悲剧；选择死亡，又是一种悲剧！”李清幽幽道：“梁山好汉们选择了第二种悲剧！梁山好汉们的悲剧，也是那些侠之大者，为国为民者的悲剧！”
“难道，选择了侠之大者，为国为民，注定要悲剧吗？”
“这是一定的！”李清悠悠道，“世人总是说天下兴旺，匹夫有责。国家责任在皇帝，官史，士绅等，其实真到了匹夫有责的时刻，那时国势衰微，往往是到了国家灭亡的时刻。大厦将倾，独木难支，到了那一刻，他们这些草莽之辈，往往是弱小的，无力承载将要倒下的房子，唯一能做得便是为整个国家，整个文明陪葬！”
一个国家衰亡了，总要有陪葬品；
一个文明衰亡了，总要有陪葬品。
那时那些士绅，那些官吏，都会跪迎他们新的主人；很多的草民，不会陪葬————反正是当奴隶，在旧主子时代是当奴隶，在新的主子时也是当奴隶。
唯有那些侠之大者，为国为民之辈，舍得一身剐，敢挽天倾，不成功便成仁，不能拯救时代，拯救整个文明，那就为整个文明陪葬吧！
在天朝时，金大大的小说中，以侠之大者，为国为民，评价郭靖。
可郭靖便是以一己之力，挽天倾，最后失败了，为整个文明陪葬。
“武侠小说，很容易变成见义勇为过当，很容易演化为黑暗势力，这些都不
第41侠之大者，文明的陪葬品(3/4)