桧的奸邪等等，主要是凸显着精忠报国这一主题。
而李清的这篇小说，则是侧重写着社会悲剧。
历史上，每每有英雄出现的时刻，都是国家、民族全面衰败的时代，历史上也只有英雄的个人，而没有英雄的国家！
在国家面临生死存亡的时刻，仅仅是靠着几个英雄救场，是悲剧的。
英雄力挽狂澜，往往是悲剧的，很多时刻不是被敌人杀死，就是被自己人杀死，被民众杀死。
当民众全都不想打仗想投降，不想出力想偷懒，那时你一味的抵抗，一味的想着驱除鞑虏，只会是遭到了民众的厌恶，可能你前方打着，后方就是断粮草，拆台。到时候，你不但不是民族功臣，反而是挑起战争的罪人，甚至审判你，绞杀你的不是一个个敌人，而是自己人，这种例子在历史上素来不少。
岳飞不是死在了金军手中，而是被宋朝杀死；
岳飞生活在一个悲剧的时代，悲剧的不是金军入侵，而是生活在了华夏文明的末期——宋朝流行着极端和平主义，为了和平敢于牺牲一切。
岳飞被审判，被他绞死的时刻，没有人替他辩护。
何为民众？
民众是由无数个团体，阶层组成，其中可分为若干的阶层，皇帝，文官集团，武将集团，读书人阶层，普通百姓等。
皇帝厌恶岳飞，因为岳飞的主张，与最高领导人的主张不合，自然是被打倒的对象。
文官集团，也是憎恨岳飞，因为连续的战争，给了武将上升的阶梯，让武将集团势力大涨，压缩和分割了文官的权力。
那时，文官集团，可分为
第59章《岳飞之死》(3/5)