人数较少，风波也不大，除了一些有心人外，很多人压根都没注意到。也使得找内奸的活动很快就结束了，又回到了批苏整风中。
渐渐，讨论从批评苏联对中国主权的出卖到了中国要如何真正实现独立自主，如何真正的实现富强，这个时候以主席为代表的红党中央抛出了走中国特色社会主义路线的论点，指出红色思想必须结合本土实际，中华民族的富强必须依靠自己，走自己的路，可以参考其他国家和党派，但绝对不能单纯的复制，并且用橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳的古语来诠释为什么单纯的复制制度是不可行的，很快得到了全党上下的认可。
同时中国红党中央对中华民族的概念进行了重新诠释，中国红党中央首先否认了现在国内流行的民族概念，认为中华民族不应该是单纯意义上的五族，又批判了苏联的民族概念，因为苏联的民族概念是四大标准，即是共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、从共同的文化特征中显示出来的共同的心理构成。如果按照这个标准的话，中华民族就无法在理论上立住脚，主席便用汉族来质疑这个标准，中国南方和北方文化差异不少，语音差别也很大，东北的人去福建基本听不懂福建的人在说什么，难道大家就都不是汉人了吗？所以苏联的民族概念并不准确！但红党中央又故意不立即提出一个新的理论，而是让大家党内讨论。
这一个民族的大讨论比之前的批苏讨论还要热烈，由于很多人对批苏有疑虑，所以在批苏的讨论中很多人的发言都不积极，但对于这个民族概念，所有人都没什么顾忌，因此讨论发言的人都比之前多的多，其实中华民族的说法最早也不过是在十九世纪的梁启超
第五百二十六章 中华民族(3/7)