后，刘协便封他为良乡侯，也算是对他一种的补偿。
至于立言方面，他名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干，著有《尚书章句》、《三礼解诂》二十卷。
但即使是这样，他也和赵岐一样，只能算完成一半。
如果在接下来儒家学说改进运动中，卢植能够明白刘协的意思，进而开辟出一个新的学派，那么他便可完成立言，而成为大汉三不朽的人物。
而三不朽人物的第三号人选，便是汉代经学的集大成者---郑玄。
郑玄，括囊大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失，治学以古文经学为主，兼采今文经说，遍注群经，注释了“三礼”，为《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》，还注有《毛诗笺》，注过《易》，注过《尚书》，注过《孝经》与《论语》。
只要是经书，他基本都注释过，所以江湖人送外号“郑注”！
他的注释，共百万余言，世称“郑学”，而正是因为这些郑玄的经书注释，除了过去今古、文经学的家法，使经学进入了一统时代。
而他对儒家经典的注释，在之后一千多年，一直在元朝之前，都是作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国历史文化的流传作出了相当重要的贡献。
所以立言、立德方面，郑玄是足够的；
但是立功？？？
貌似这位当代第一学霸，对做官不感兴趣，先帝在世时，三府曾先后两次征辟他，但郑玄都借故婉言谢绝了。
所以刘协私下认为，郑玄这一生，只想要扑在儒家学说上，只想要安安静静地做一个学
第七十四章：大汉三不朽(5/6)