加大了对倭国的经济入侵，十三娘此时在倭国的产业几乎遍布了各行各业，有神教教士在暗中帮忙，倭国的本土产业已经消失殆尽，宗教不但可以控制信善，也可以作为商业垄断的手段。
与生活息息相关的日用品，打上神教的标志不但物美价廉，而且据说还受过主教的加持。这样的器物不好卖才怪呢！但也不是谁的商品都有资格打上神教的标识，因为印有神教标识的只有一家，那就是十三娘的买卖。
有人敢私自模仿，惨了，宗教裁判所会让你进入神教法庭接受诸神审判，这宗教裁判所不得不说，在倭国现在有什么邻里纠纷、作奸犯科，没人再去找府衙，而是都来找教堂里的宗教裁判所的神侍裁判官。
这神侍裁判官不但公正，而且神通广大，人你自认坏事做得天衣无缝，在百般狡诈，只要进了宗教裁判所就会立刻原形毕露。近江曾有贱妇伙同奸夫谋害亲夫一案，因为没有证据，苦主家属四处上告无果，便来到近江教堂的宗教裁判所，裁判官问清情况后，就请来了最高裁判官。那奸夫、贱妇只是在最高裁判官注视数秒后，就主动说出了害人的全部经过。
再有什么小偷主动认罪、奸商主动退款……等等事件，让宗教裁判所不但显的神秘，也慢慢的凌驾到了官府之上。在倭国人心中宗教裁判所无所不能。
天武也从属官的口里听说宗教裁判所，但他却无可奈何，只能放任宗教裁判所在百姓心中的地位越来越高，因为他也怕，怕万一惹怒了最高裁判官，被送进庭。神教的教规之一就是天下众生人人平等，只要你是神教教徒不管什么你在世俗是身份，一旦有罪，就要接受宗教裁判所的审判。
第二 辽东乱局的开始(2/4)