村民们为水资源而发生大规模械斗，这在商鞅参政后是不允许的（商鞅要废除私斗），这种围绕水资源而械斗的情况。，在生活资源匮乏地区是常见的，无论是在古代中国、中东地区，还是在日本。
相对于其他国家的械斗，日本人的械斗就比较质量化了：人不多战斗力却可弥补数量劣势，这一点与中国人的不一样，戚继光遇到的那次义乌人与永康人的械斗，卷进去3000人，打了6个月。
日本规模小，既然人少，又都想打赢，那么就不能添油战术，而是全村总动员，大家一起上，尽量发挥全村人的战斗力（女人、儿童虽然不必上，但还是要负责后勤供应），武器也不一，没个统一制式，狼牙棒、砍柴用的柴刀、狩猎用的弓箭、土法制作的竹枪（头部削尖）、木棍，甚至是小石头，而为了区别还会做一些插在背后的小旗，表明自己是哪个村的。
岛原之乱结束后德川幕府确立了闭关锁国政策，除了中国、荷兰船仅限于长崎港口以外，任何国家的人都不准进入日本，船只连停都不能停。
一揆、械斗到此差不多就算完了，可是这种暴力冲突如果说在现代社会还有的话，那就是指“暴力团”了。
除此之外就是人们心里的地域歧视，地域歧视这种事在日本是普遍存在的。
大阪与东京人。
大阪人与东京人什么仇什么怨呢？
这跟当年大阪之战有一定关联，来自江户的德川军在关原击败丰臣军（丰臣秀吉已经归西），可是不知是大阪人自己作死还是德川家康故意为之，在17世纪初双方在大阪先后打了两架，最终丰臣氏灭族，这就让东京人与大阪人
【1081 总裁到长崎】(2/4)