不能消弭，尤其是汉族士大夫眷恋故明，宣扬“夷夏之防”一类思想，对巩固清廷统治极为不利。为了强化满洲贵族的封建**统治，对反清思想就势必要用暴力加以打击。康雍之际，清皇族中权力斗争空前激化，史称夺嫡之争。雍正帝即位之后，为了巩固已得的胜利，除杀戮夺嫡诸王外，不惜借助文字狱来打击“党附诸王”的势力。
华皇微微一笑，并没有谈论清朝的事情，随口道：“我们不说清朝。不光是华国，朝鲜和日本也有不少文字狱。朝鲜王朝时期，屡次有文字狱的记录，大多与政治斗争有关。朝鲜睿宗即位后，起用年轻将领南怡为兵曹判书，引起勋旧势力的不满。大臣柳子光上书指南怡诗句中“男儿二十未平国，后世谁称大丈夫”中的“未平国”是“未得国”之意，有谋反之心。南怡遂被逮捕，酿成大狱，他与大批人被处死。
朝鲜燕山君时期，史官金馹孙修史时将老师金宗直的《吊义帝文》收入《成宗实录》中。勋旧派大臣李克墩趁机上书燕山君，称这篇文章的真实用意是将项羽和楚义帝影射为朝鲜世祖和鲁山君（朝鲜端宗）。于是燕山君逮捕了大批士林派人士，最后已死的金宗直被剖棺斩尸，金馹孙等被凌迟处死，还有很多人被斩首、决杖或流配。
因发生年是1498年（干支纪年戊午年），故称戊午士祸。”
“朝鲜人也有这么多的文字狱啊？”洁格格惊讶道，她不是很关心朝鲜，这主要是因为‘天朝上国’的想法作祟。
洁格格现在比较重视关心欧洲的局面，却不是很关心华国的周边。
在洁格格的心中，华国周边的国家，对于华国都没有多大的威胁，清
1179 保加利亚王国分三块(2/6)