即引发出批评、对峙和超越都是和主流的声音相背离的。一个微不足道的个体根本不具备这样独立的力量。”
“也许艺术家好一点儿吧？”吕清广想当然的说，他的眼睛一直都盯着那些魔法师，警惕着，担忧自己被他们看到。同时也好奇那些魔法师在做的事儿，他们好像很忙碌，时聚时散，时而交谈。时而沉思、时而又飞起来……
“艺术就像技术一样，处身于也依赖于实存的世界，他们，那些艺术家也一样要迎合主旋律的，也许某位自以为是的以为自己发出的声音是中流砥柱。是批评的绝响，但，十有八九不过是复调中的另一个声部，一个比较特别一点儿的和声而已。”慈悲大妖王就像是教授上课一样的演讲道，“最终，所有的和声都会成为历史上显著和包容一切的统一体，成为精神世界虚假的集合名词，成为肯定的文化。所有的被贴上了标签儿，有了标准答案，有了社会学和价值学上真正意义的。曾经具有的哪怕一点点反抗性的批评，都会变成新的历史合理性，成为普遍性幸福的一种模式性存在。于是，人在真、善、美的哲学知识中能找到的快感，就是最高的快感牢笼，它虚拟出与物质实然相对立的感觉——在变动中见永恒，在不纯洁中见纯洁，在不自由中见自由。也恰恰是这种看见遮蔽了人的视觉，让人视而不见听而不闻，变成单维人。而审美形式构成的维度是其自身的真理、反抗和承诺之维度。是灵魂中超历史性实质的特定历史性表达和表现。然而，就是这审美之维的定义也早已经失去了其本身的意义，已经被涵盖到了历史合理性之中，成为一种伪真理的根基。这种教条的异化的艺术真理的根基在于：让世界就像它在艺术作品中那
第一百一十四章 白英新分部8(2/5)