落喘息之机，若是此语传出南府，纵是李落再如何深受皇恩，恐怕亦免不了被朝廷罪责。
李落和声说道：“文先生通古博今，当知道数百年之前先圣大师莘少语。
此人才学品德之高后世之中鲜有能及者，只不过出身差了些，其父据传为一青楼东主，当年有人责问他，妇为饥而，笑之求饱，然则子述学，得卑苦之无忧，何以言圣贤之书？
莘少语答曰，子述学，求学以为知理，笑无卑，是为苦，余当以自省，学以论己难矣，戒道诸自在，处旁观而悦，厌莫如近，吾不取矣，行之道，德孝诚谦，父之父，子言父之善恶以为恶，吾等得圣贤，可知贤有晦？
从道圣贤，无圣贤道心，休也，去也。
李落虽不算从道圣贤，但也读过几年诗书，先圣有言读书知理，知德孝诚谦，处世不可旁观而悦，厌莫如近，读书人知晓己身不及之处已是极难，犹戒指点旁人，更莫说自己亲人，这已是行恶。
文先生为当世大儒，为何却要我评断？书者，记千秋诸事，阴晴圆缺，然不以众口归一为择，呈心，敬意，可足慰之。
文先生所书百家游记，确属少有的大家手笔，只是书中所论并非人人得意于此，百家游记有人称赞，自然免不了有人微词，何意执念于此？”
堂中众人听罢，尽都目瞪口呆，谁也不曾想到李落应变如此之疾，借古之圣贤指责文愚人，要知这文愚人词锋犀利为其一，诡辩之术更是称绝天下，李落以敌之强攻敌之强，不论胜负，确也是勇气可嘉。
宋崖余听罢连连点头，面露赞许之意，似是不曾有半点罅隙。
文愚人淫浸
第四百三十四章 唇枪舌辩(2/4)