听得清清楚楚，心中不禁暗喜：婆罗洲的华夏人没有被灭绝，更可喜的还有一批识大体懂团结铁骨铮铮的华夏人汉子，胡震下决心救下这些华夏人。
胡震明白，所谓客家人，是指历朝历代在中原地区大动乱时进入南方的汉族人，所谓本地人是指最先到达南方沿海地区和当地少数民族融合的汉族人。
在清朝末年，岭南沿海地区的客家人和本地人曾经有过大规模的械斗仇杀，导致了多年不能了结的恩怨，双方各不相让，彼此不通婚，老死不相往来，甚至连买卖也不做，朋友不能交。一些青年男女恋爱私奔，女方家人宁愿将女孩抓回来装进猪笼放到水里淹死，都不肯让女儿嫁给对方族人。
这些“人民内部的矛盾”，历史上由辛亥革命开始到二战中日本军队大规模入侵以后，竟然不可思议地消失了，抗战时期，岭南沿海地区一带出现了许多本地人和客家人组成的游击队，双方由生死相斗变成生死相交。
抗日战争以后，客家人和本地人杂居一处、互相通婚的现象已经是很平常的事情了，慢慢地，这种矛盾几乎连痕迹都找不到了，只在图书馆发霉发黄的地方志上偶尔会有一两句话提到“土客械斗”。
有一些读多了一两本书的人，闲得发慌，用此作一些谈资，大多数人就听了也不知所云，人们不知道有过这样的“内部矛盾”，人们不知为何有这样的往事，其实更多的是人们不愿意知道，因为自己的好友、同事、生意伙伴甚至爱人，也许就是当年与自己祖先对立的家族的后裔。既然现在能和谐的一起生活、工作，这还有必要再翻起当年“内部矛盾”陈年旧帐吗？
想到这里，胡震觉得，
第26章 土匪追杀的人(2/4)