的势力范围内，而去掉月兔标志的耳朵后，月兔士兵则会反过来被妖族认为是人类一族的成员。在地面世界灵仙、冷仙、还是优昙华院，都只是单纯的异类，只有在月之都内他们才能获得相应的政治条件与地位。
月之都内决定月兔和月兔战士们特殊的不是他们的种族和力量，而是月之都相对公平的制度，反过来在月之都外的创造出的月兔们，不在月之都的管辖范围内。这群黑户没有借此干涉月之都方面的能力，也绝不会享有月之都各项的保护，什么福利和教育啥的，都和这些黑户无关。月之都确定月之民的身份首先是对方纯洁没有污秽，其次是赞同月之都的风俗和理念然后才是公民义务公民责任，
秦恩制造出来的月兔没有灌输月之都的理念知识，再加上她们诞生的地方是肮脏的地上世界，所以秦恩创造出来的月兔不会得到月之都的赞同，同样也不受到月之都法律的限制。
他不用跟月之都的贵族与权贵议员们浪费时间商讨，在月之都内扯皮一年都未必能够批准下来的月兔战士创造，在地上世界秦恩一天制造一百个都可以。无论秦恩怎么对待他们，月之都的月兔人权委员会都不会动摇，月之都籍贯的月兔和月兔战士不会承认秦系月兔是月族、月之民的成员。
这是理念、民俗之间的不同之处，秦系月兔与月籍月兔的关系比华裔和中国人的差距还要巨大后者还存在肤色和血脉的联系，前两者则根本不存在。
若是让铃仙优昙华院稻叶看到0，也很难激起优昙华院的感慨。面前这只黑发黑眸的秦兔秦恩制造的月兔，只能算是出处根源相似，但真正关系相当于一个三代日籍华裔和三代美国华裔的差别
第890章 铃仙：月兔纪元(4/10)