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北宋崛起

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四一六章 唯我长存
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    这是一种以身做佛的至高参悟,我即是佛,佛即是我,达到如此境界,才是真正的得道高僧。

    所以四位高僧一起诵念偈语,以示尊重,也就代表认同云‘门’禅师的身份,确立云‘门’禅寺的民寺地位。不过这是禅宗界内的认定,至于人脉香火还要靠云‘门’等一寺僧众在世间普度众生,修下善缘。

    这四场辩论耗费时间不长,从头到尾不过一个时辰左右,但是对于禅和佛法的参悟都是极为高深的。或许有些对白,隐藏着艰涩的佛学经典渊源。尤其是云‘门’的大破大立,以身做佛的信念,成为众人心目中的偶像。

    尽管自己通过各种手段得到四大名寺的出题,但是想要在这种经典的禅宗典故上,别出心裁是极度困难的。但是云‘门’做到了,而且做的不是一般的好。

    就连韩望也不得不说,这个云‘门’的确是百年难得一见的慧根。佛法的深入浅出,内外印证在他手上得到完美的演绎,云‘门’成为高僧实至名归。

    相信很快,真定禅辩大会的见闻就会传遍全国,云‘门’禅寺兴盛指日可待。对应的真定也会成为全国皆知的热点地区,至少在北方,佛教界的文化‘交’流会有真定一席之地。

    明德和云‘门’之间有过‘交’换条件,韩望支持佛教在真定乃至北方兴起,云‘门’则确保佛教界善待韩望,至于韩望能走到哪一步,要看自己的本事。

    此情此景,明德心中的一块石头算是落了地,对韩望说“后顾无忧矣!”
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