注了很多的热情和心血，这点在座的各位老同志都深有感触，也都看在眼里，可以说是非常满意的。相比于以往的发展和经济工作，可以说你们遇到了和我们不同的形势和问题，我们所需要做的问题是规模和速度，只要把经济规模做大做全就可以有所交代了。可你们不同，既要保证速度和规模，还要保证效益和质量，更要保证民生和稳定，可以说面临的困难和难题要多很多，也可以说百姓的要求更多、更具体。另外还要平衡中央和地方不同的要求和利益诉求，可以说平衡难度很大啊。”闫博年的开场白是这样开始的，他也在反复考虑怎么表态，怎么表明自己的观点。毕竟新班子和老班子之间有着很深的隔阂和思路上的不同，因此不说或少说是最好的办法，这也是他不是很喜欢参加这样的活动的问题，但不参加也容易对新班子产生不良的感觉。矛盾之中经过了这两年，但仔细的观察，新班子在各方面还是有冲劲和耐力的，这也就有了刚才的表态，也是发自内心的感觉。说到这里，闫博年转了话题，“中华民族是一个极具坚忍力的民族，隐忍谦让是自古以来就有的传统美德。儒家的内敛、道家的守柔、佛家的慈悲都具有‘忍’的内涵。退一步海阔天空，有所忍才能有所成。《尚书》中周成王告诫君陈说：‘必有忍，其乃有济；有容，德乃大。’孔子说：‘小不忍，则乱大谋’、‘君子无所争’；老子的‘天道不争而善胜，不言而善应’，以及佛教的‘六度万行，忍为第一’等等讲的都是‘忍’之道。儒家关于‘忍’，《论语》中有多处记载，孔子有‘一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤’？大意是因一时的愤怒而忘记自身及其亲人，这不是太糊涂了吗？佛教关于‘忍’。佛教经
第一卷准纪委书记 第五十七章 务虚世相 2(2/10)