”
荀贞把这一切都眼里，复又开口，道：“不过，……。”
“不过？”
“我给你们讲一个故事罢。”
乡人们都莫名其妙，不知他为何突然改口要讲故事。较远处旁听的时尚却心知肚明，想道：“来荀君也是读过《hun秋决狱》的，接下来他大约是要讲许世子止的故事了。”
果然不错，荀贞道：“你们知道hun秋么？朝之前是秦，秦之前是战国，战国之前是hu秋时有一个国家叫许国，许国国君有一个儿子叫许止。有一天，许国国君病了，许止很孝顺，就给他找来了一副y，是心，谁知道吃完这服y后，许国的国君却死了。……，你们，这个许止是孝还是不孝呢？”
乡人们面面相觑，不知该如何回答。“许止弑君”就是hun秋时的一个著名公案，涉及了伦理、法律、动机等等多方面的内容，就算是个法律专家这里，恐怕一时也不清楚，而且《hun秋》、《左传》、《谷梁传》，包括前汉董仲舒的《hun秋繁l》内，这些儒家的经典著作对此事也都是评价不一，何况这些不识字的乡人呢？
荀贞等了会儿，见无人答话，又道：“这许止虽然毒杀了他的父亲、许国的国君，但意却是出於孝心。 如果因此就指责他弑君，定他的罪，那么我且问尔等：以后还有谁敢再给君父献y呢？”
——事实上，许止献y这件事是有做错的地方的。按照礼，儿子、臣子给父亲、君上献y，必须满足两个条件，一个是献y前儿子、臣子要先尝，一个是如果不是三代以上行医的医家，是不能请来开y的。依照《谷梁传》的法，许止献y前没有尝y；而
63 田边断案（下）(2/7)