徐佑，但要逃跑，根本没人拦得住，可他被邓滔以侮辱月夭尸身的诡计所困，选择了不死不休的决战，由此可见，人不分善恶，只要不是完全泯灭了人性，内心深处总会暗藏一点柔软的情义。
而对于最擅长玩弄人心的狐帅而言，这点点的情义，就是四夭箭的取死之道！
左彣心悦诚服，道：“郎君真是有留候之才！”
留候张良是世间智者的典范，徐佑斜了他一眼，玩笑道：“军候，溜须拍马可不是你该有的格调哦。”
左彣一愣，道：“这，何为溜须拍马？”
徐佑也是一呆，想了想这词的出处，一时也搞不明白是不是宋朝才有的典故，信口胡诌道：“军候没有听过？曹魏时有位姓丁的长史，对本州刺史阿谀奉承之极，有次餐会见刺史长须沾染了饭污，竟用手擦拭干净，刺史讥笑说‘长史，上州重臣，铨衡人伦，会定九品，主持清议，奏免中正，乃为长官拂须耶？’，这是溜须的由来。至于拍马，则是北魏的传统，北人多骑马，越是骏马越能彰显权力和地位，所以下属看到上官，都会拍着马臀夸赞其雄壮俊美。两者结合，不就是所谓溜须拍马了吗？”
左彣虽是武人，但也识字读书，竟没听过这等轶事，默念了几次溜须拍马，不由的笑道：“郎君言谈之妙，怕是不亚于人称‘空谷白驹’的庾法护。”
庾法护？
徐佑倒是知道在前世的那个历史时空，东晋王朝有个王珣，字法护，但到了这个时代，一切都变了模样，加之搜索融合而来的那部分记忆，也没有找到关于庾法护的只言片语，可见这具身体的原主人，除了醉心武学，对其他文人雅士不怎
第十六章 闻欢下扬州(3/4)