，却不在府中。几人将鲁智深的禅房细细搜检一遍，这禅房本来就没什么东西，鲁智深的禅杖戒刀和随身诸物都不见踪影，比搬家还干净，看来真个是“迁”了，只是这位佛爷到底迁去了哪里，可就半点线索都无了。
武松坐在地上，怅然若失，正不知如何理会处，高强一手将他扶起来，宽解道：“师弟无需挂心，当初师父独个浪迹江湖，关西河北处处纵横，他老人家武艺高强行事方正，又是有勇有谋的好汉，不会有事。”
武松摇头，说道要去寻鲁智深，许贯忠正拿着那封留书看，闻言抬头笑道：“武二郎这便差了，鲁师哪里是要弟子们护持的？他老人家自然天性，动静皆暗合禅机，既然单身离去，便是不要弟子们相寻相随的，倘若一力找寻，反而着了相，便不美了。”
他这说的是禅宗地缘法说，当时佛家和儒教相融和，士大夫讲谈佛法蔚然成风，最出名的就是苏学士和镇江佛印和尚的诸般轶事了，许贯忠胸怀锦绣，对于佛法也多有涉猎，是以这般相劝。
武松却不懂什么佛法的，他追随鲁智深不久，也未领会到什么，只是听许贯忠这么说法，好似自己去找就不对，不找就对，当下闷闷不乐，却也无法可想。
高强看他样子落魄，倒有些不忍，加之对鲁智深也甚心系，便向许贯忠道：“贯忠说得甚是，不过作弟子的对师长尽孝，可也是天性缘法罢？这样罢，师父既然不欲我等去找寻，我等便不去，只是要晓得师父的去向行踪，心里也好有个念想，贯忠以为如何？”
这话说的也在理，许贯忠躬身应了，只是倘若为了这事行文州府，弄得像通缉要犯一样，只有给鲁智深添上无数
第六部 梁山 前篇 第四章 出走 上(3/4)