甚至还有无数认为”白“就是”四郎“略写的俗说，若是长达一米以上的蓑白则称为”三幅四郎“（三幅是指三倍布匹幅面宽，约合一百八十厘米）。至于把蓑白蠕动的无数触手当作蛇而称其为”巳（蛇）之四郎“这些乱七八糟的说法更是使关于蓑白语源的讨论无法收拾。
这些名称在日语中和蓑白读音相同。
说来现在还勉强流传着”四郎”据说是在古代传说中登场的年轻人的名称，因白蛇作祟而变身为蓑白的想法，但是因为其他的内容已经散佚，无从辨别真伪。
不论是哪种说法，都觉得有其相应的理由。至少比同一本书中那些在筑波山胡蹦乱跳的蛤蟆的语源“用气将小虫拉近并吃掉”要好理解得多。谁又会去相信那些认为蟾蜍有咒力的奇谈怪论呢？
蓑白之谜还另有一桩：就算查遍古代文献，也不能找到提及蓑白的只言片语。特别是千年之前刊行的书籍，虽然很多都被加以禁止阅览的限制，但也完全找不到“蓑白”的字眼。若是如此，蓑白应是近数百年间现于世上，按照进化的一般常识，很难想象在如此短的时间里会产生全新的物种。
实际上，不仅仅是蓑白，千年前与现在的文明之间在动物区系之间存在巨大的断层。之前存在的动物种群历经时代变迁而灭绝并不奇怪，但是包括蓑白在内的数百种生物却像从天而降一般纷纷来到这个世界。、
关于这个现象，近年来新提出的假说逐渐成为主流。即包含蓑白在内大量的生物因为人类无意识的活动，进化速度突然急剧加快。
然而，这个观点未免过于激进。在这里就先来说明最近查明房总冲等地栖息着蓑白的
第十五章 夏日蓑白 一(2/5)