大学，如果说，孟子和论语是读书人的道理，那中庸便是天下人的道理。
何谓中庸？不偏不倚也。故此，中庸之道，也是平衡之道。从古至今，不仅仅是上位者，统治者，便是普通的乡下小民，都尊崇着这个道理。
论语如风，孟子如雷，那中庸便是大地，厚重，朴实，以徐徐缓缓，但实实在在的言论告诉你。这个世界，就应该是这样的。
先生一边朗诵着经义，一边和自己所学印证，竟然受益良多，只觉得自己以前所学，有颇多的错漏之处。如今重新诵读了一遍，反倒让自己对学问的了解更加精深。
读了四书，自然不能漏了五经。五经之说，成书年代比四书要早，内容也更加的艰涩。“嗯？怎么没有礼记和周易？”
在将四书和五经中的三经读完之后，先生却惊愕的现，这其中却没有另外两经的踪影。因为他恰巧自己对这两本经义不怎么熟悉，想要趁这个机会通读一番，却现这里也正好缺失了这两本书。
而他不知道的是，这个梦境，全部是依赖他自身生成的，而不是方洪构筑了一个引子，把他给拖了进来。
比如说，方洪用自己的念头暗示他，这里的地面是黄金铺就的，树木全是珊瑚制成的，在先生的梦境之中，自然的就出现了这些场景。
而让他诵读经义，也是同样的道理。方洪暗示了他，你现在读的就是四书，就是五经，如果他有这相关的记忆，就能够将其诵读出来，如果没有，那就无法现实出来。那总不能方洪跟他说，你给我读一篇倭语的文章，那他就真的读了一篇倭语写的文章，这根本就是不现实的事情。
“齐民
第五十九章 梦中读书(2/4)