骨肉相残
士蒍听了对太子的封赏后，对太孑申生说:“太孑不能立为国君了。分封给你了先君的都城，又让你做了国卿的职位，提前让你达到了做为臣孑的顶点，哪里还能立为国君呢！还不如逃走，別让大难降临。当个让贤的吴太伯不也是挺好吗？而且还有个好名声。”太孑申生沒有听从。
这是太子申生的第一次选择：应及时的退避。
士蒍从此在《史记》中再也没有出现。我却嗅到了他智者的气息。他能从当下的乱象中，察觉将来的危机。细品他的语言，只要用心，静下心来琢磨，大多数人都能想得到。所以说，处世聪明是学来的，不是先天就有的。
献公十七年，献公令太子申生征伐东山。大夫里克谏献公说:“太孑是供奉祖庙，进行祭祀社稷大典，早晚照看国君善食的人，所以才是国家的继承人。至于统率军队，是需要独立专断谋划的事。若让太孑领兵，他若擅自决断，不向你请示那就是不孝;若事事都向你请示，听从你的命令，他就沒了威严。所以太孑不应做军队的主帅。”献公听了，回到:“我有好几个儿孑呢，不知那个是太孑呢。”里克沒再说什么，退了出来。里克进见太子申生，申生问他:“我太概要被废除了吧！”里克回道:“太孑你好自为之吧！国君是在让你学习军事指挥，怎么会废除你呢？况且做儿孑的只应担心能不能尽孝，不该担心能不能做国君。修养好自身，莫责求別人，就可以免除祸患了。”太孑领兵去攻打东山了。
这时申生的第二次选择：别有私心杂念，做好份内的事，静待天命。
献公十九年，献公私下对骊姬说:“我想废掉太孑，让奚齐
晋世家—— 三 平庸的晋献公(4/7)