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若论我国的正统理论，应推孔孟思想。最平凡的国人也知他们的话是至理，是人们心中企盼的境界。不过，孔孟二人就是理想主义者，二位终生奔波无人问津，就因二位的思想太理想了，太不贴合实际了。更可悲的是，几千年后的今天，人人口中都赞扬着孔孟之道，做事的行径却往往反其道而行。圣人总归是圣人，能正己而使物正的才是圣人，平常人比不了。在我们的世界里只有好人与坏人。好人，是有良知的人;坏人，是沒人性的人。好人，不管他做什么，用了何种手段，最终他是为了维护人们渴望得到的正统;坏人则不然，做一切都为了自己的私欲，沒顶点念想考虑过正统。我只不过想告诉大家:好人与坏人的区分再于最终目的，二者的手段是沒区別的。
有人问孟子:“何为为仁政？”
孟孑回答:“不嗜杀一人者。”
可能吗？做不到。**在战争论中的解释挺好:我们的战争就是要消灭战争，是正义的战争。所以说，正统的维护也需好人用看似坏人的手段才能做到。阴谋、杀戮，不是坏人的专利。在我心中，管仲高过了孔、孟，孔、孟是理想派的正统，管仲才是现实派的正统。前者是空中楼阁，只可仰望;后者才是可碰到，可摸到的。二者的目的是一样的，后者更实用。
田逆应是个坏人吧，他说的这句:“需，事之贼也。(迟疑，是坏事的祸根)”却是至理。谁掌握了它，谁就能在历史的长河中立足。历史是残忍的，客观的，它不偏坦好人，它只奉行规律。齐太公是懂的规律的人，所以他建立了齐国;他的后辈违背了规律，所以失去了政权。就这么简单。
“君
齐太公世家—— 十 名、实犹存的最后一君齐简公(3/4)