足情发挥到了至境。在漫长的历史长河中，手足之情能与二人比肩的不多吧？它显的那么的弥足珍贵，那么的令后人羡艳。它是人世间最美好的东西，能感天地、泣鬼神。虽兄弟二人被杀，可其情、其景、如一道惊鸿，闪熠在历史的天空，划出最美的弧线。
司马迁写完这篇，惊叹道:“我读世家的记载，看到卫宣公的太子因为妻子被杀，他弟弟寿争着替哥哥死，兄弟互相推让，这与晋太子申生不敢讲出骊姬的谎言一样，都怕伤害了父亲的感情。然而最终还是死亡了，多么可悲呀！有的父孑相互残杀，兄弟相互毁灭，这是什么道理啊？”
刚看完这段时，曾惊愕、愤怒宣公的无耻，进而惋惜、痛恨，恨其兄弟二人的愚忠愚孝。“小受大走“是儒家对父母责罚的态度。即父母的责罚轻就承受，责罚重就逃跑。逃不是不敬，是为了不让父母背上不义的名字。诚然，伋与寿的手足之情彪耀青史，反过来，他们的父亲宣公也遗臭万年了。
《史记》中有几个很坏的国君，卫宣公应是最坏的一个。用残忍、无情来形容他也不解恨，唯有用沒人性，是个畜牲来评价他才更贴切。看到他居然能善终，我迟疑了，难道真如俗话说的‘好人无长寿，坏人活千年'那样，令人愤懑吗？
报应
左右公子不服气于朔被立为卫君，惠公四年，左右公子怨恨惠公进谄言害死太子伋而自己替代做了卫君，乃叛乱，攻打惠公，并立太子伋的同母弟弟黔牟为卫君，惠公逃亡去了齐国。
卫君黔牟立八年，齐襄公率领诸候国遵奉周室的命令一同讨伐卫国，重送惠公回国，并杀了左右公子。卫君黔牟逃亡去了周室，惠公
卫康叔世家—— 三 报应(2/4)